Naturaleza y Ciudad

Cómo entender el carácter especial de Barcelona sin apear sus alturas, es decir sus montañas que lo cercan y su mono pendiente global que viene morir en el mar méditerranéo, ofreciéndole una implantación abierta y dirigida hacia esta última, una relación muy próxima con la naturaleza, con lo « no domesticado ».
También fue muy interesante pasearse en lo que se puede cualificar de límite de Barcelona, de frontera o todavía de umbrine… un lugar no existe gracias a lo que lo limita? Pues esta naturaleza, estas montañas en este caso son elementos integrantes de Barcelona.
El empeño tomado enfrente de esta naturaleza es muy interesante, cómo abrírselo al público aportándole el mínimo de modificaciones, sin alterar su aspecto salvaje.
Lo que me parece lo más importante en cuanto a la cuestión de la relación entre la naturaleza y la ciudad contemporánea es justamente de saber hasta qué punto lo englobamos o no en el seno de la ciudad, operando una soldadura o marquemos nosotros una cesura entre estos dos? Es el mismo mundo o dos diferentes. ¿ La ciudad-naturaleza puede existir?
En cuanto a Lille, el prejuicio es radical: la naturaleza no entrará en el seno de la ciudad, queda al borde periférico tal un "cinturón verde" y refuerza el efecto provocado por el periférico, una frontera que cerca definitivamente la ciudad, impide también la sutura de ésta con sus aglomeraciones alrededores. Sin embargo podemos ver tentativas de proyectos urbanos recientes o el tema no es otro que " el bosque habitado ", lo que acabó en general, sin criticar la calidad satisfactoria de los proyectos, un jaque en cuanto a la relación de las viviendas con lo que debía ser " un bosque ". En estos dos casos podemos pedirnos cómo administrar la cuestión de la densidad, y de la extensión posible de la urbanización hacia la naturaleza, y pues lo inverso de la misma manieria.

Los jardines compartidos de Paris

Paris tiene una periferia construida muy grande, y no hay al rededor de la ciudad una naturaleza "natural". La capital tiene muchos varios sitios como parques: Square des Batignolles, Square St Georges, Square de la Trinité, Parc de la Villette, Parc Monceau, Parc des Buttes-Chaumont, Jardins du Luxembourg, Parc André-Citroën, Les Champs de Mars, Bois de Boulogne, Bois de Vincennes, etc, etc... Pero todos estos sitios son muy dibujados, y tienen una identidad propia (ademas hay varias palabras para llamarle (jardins, square, champs, parc, bois...). Tambien esos "trossos de naturaleza" tienen limitas muy fuertes, y pocos se mezclan con la ciudad urbana. A los parisinos les gustan ir al parque, muchos quieren tener su pequeno lugar para plantear ensaladas, tomates, flores...
Ahora se puede en Paris. En efecto hay un nuevo fenomo que se llama "les jardins partagés" (jardines compartidos). La ciudad tiene pequenos sitios (de mas o menos 15m x15m) y da estos sitios a associaciones. Estas associaciones convirten estos sitios en jardines, donde su membros pueden venir plantear sus propios plantas! Cada persona tiene su parcela. Ademas, cada més la associacion organisa comida hecho por los legumbres del jardin. La gente se encuentra, intercambia trucos para jardinar,.... Pero, el problemo es que es limitado, y ahora hay mucha gente que esperan para tener su pequeno trosso de paradiso!
Es como un poco de campo en la ciudad, y a los parisinos le gustan mucho!!

naturaleza?

Si tenemos que pensar la relacion entre la ciudad, cual sea, et su entorno natural, ya seria bien intentar definir lo que entendemos por ciudad y por naturaleza...
Y lo encuentro bastante dificil.
Hoy en dia, vivimos en ciudades que no se paran de crescer. Solo hay que ver Nueva York sobre google earth, o cualquiera ciudad asiatica, para darse cuenta que resulta muy dificil distingar lo que es de lo natural y de la ciudad, hasta perdirse si se queda algo de natural y algo de exclusivamente urbano en nuestras nuevas metropolis.

Yo vengo de una ciudad pequena que tiene una relacion con su ambiente muy diferente de la que puede tener una ciudad tan grande como Barcelona.
Ademas mi ciudad se ha desarollado alrededor y gracias a una economia y una industria fundada sobre la cultivacion de flores (para distilacion y enfleurage) de parfume. Asi se puede decir que esta ciudad no se puede entender fuera de su relacion fuerta con lo "natural", es decir con lo que puede sacar del ambiante para transformarlo en algo util para el hombre, es decir mercancia.
Y ademes todo esto tiene una dimension mas secreta y escondida vinculada con la naturaleza misma de esta mercancia, el perfume, hijo de la alquimia y todavia bastante misterioso.
Bueno.
Esquema "clasico" de evolucion de una particularidad : esta industria se ha poco a poco transformado en algo puramente turistico, los campos todos fueron comidos por operaciones imobiliarias y ahora no queda nada de los campos y de los bosques originales que trozos nostalgicos y muy fragiles.
Pero colocada entre mar y muntaña, si que esta ciudad puede componer con algo que se puede decir natural.

Ahora hablamos de Barcelona. De la encuentra del pasado martes, sobre todo me han marcado tres cosas.
Primero lo sociologico : para preservar algo (en un estado que se supone "natural") se creen espacios particulares y atractivos que deberia tener la capacidad de ofrecer todo lo que quiere el ciutadano mediano. Es decir su idea del natural en opposition de la ciudad donde se marcha el espacio de un dia.
A este occasion, el individuo urbano es comparado a una abeja... Os dejais pensar en esta comparacion, a mi me ha un poco desorientado.
Luego la constatacion : En unas fotos aerianas de la agglomeracion, me he dado cuenta de que Colserolla no estaba este "lejano" de las pinturas del renacimiento italiano. La verdad es que el parque es delimitado por todas partes por lo urbano, que sea El Valles, San Cugat, Bcn etcetera.
Hasta hoy y desde mi punto de vista esclusivamente "barcelones", Colserolla me parecia algo como el limite de la ciudad. Es decir que despues de estas colinas de bosques sobre cual el sol se pone cada dia no pensaba que haria nada mas que ... otros bosques, hasta la proxima ciudad que mas o menos debia de ser Terrassa.
Pues no. A ver lo desde el cielo, Colserolla aparece en su realidad de parque urbano. Fui algo del orden de la revelacion.
Por fin lo sensible.
No se como lo hais percibido vosotros, pero a mi, al menos lo que he podido ver del parque me ha dejado en un estado de... perplexidad.
Aun hoy tengo dificultades en pensar este lugar como espacio natural. Tampoco es exactamente un parque urbano. En frances tenemos esta expression para definir este (o mas o menos este) genere de espacios : "terrain vague". Algo sin nombre, sin fonccion, con pasado mal conocido y con un futuro dificil a imaginar. Y por eso muy interesante.
Por fin en esta ciudad algo no tan programado, o que al menos questiona directamente su historia y su futuro !
Volviendo en la tierras conocidas del centro he sentido algo del orden de la tranquilidad.

Relación entorno natural VS ciudad

IRUÑA: Se trata de una ciudad romana erigida en un altiplano que controla toda las tierras de alrededor, y con sierras como lejano skyline. Al principio, estaba acotado por la por los barrancos por un lado y por una cuesta importante por otra. Luego la ciudad se extendió ladera abajo y ha sido la pasada década, cuando se a extendido al otro lado del río.

Hoy por hoy, la ciudad tiene un centro, un origen y una topografía, pero no tiene un limite definido, puesto que se está desparramando por los trigales de antaño. Los únicos limites naturales están dentro de la ciudad, los a absorbido; son el barranco y el cauce del río que sigue sin estar urbanizado. En lo demás, el limite entorno-ciudad es difusa y puede variar en cualquier momento.

Digo Limite, y es que creo que es una palabra clave en arquitectura, tanto para el proyectista como el Urbanista o Paisajista. El limite es el punto, línea o espacio que separa lo natural lo urbano, lo privado de lo público,... Su comprensión da pie a claras separaciones (el si del no) o a intentos ambiguos (el talvez) como la ciudad-jardín (ni ciudad ni jardín), la ciudad difusa (Estadounidense)...

Nos lo dijeron el otro día, ¿acaso no lo presentíamos? Barcelona también tiene dos límites, El Mar y Collserola.

El Chinatown de San Francisco

" Vine al mundo un martes de otoño de 1880, bajo el techo de mis abvuelos maternos, en San Francisco. Mientras dentro de esa laberíntica casa de madera jadeaba mi madre montaña arriba con elcorazón valiente y los huesos desesperados para abrirme una slida, en la calle bullía la vida salvaje del barrio chino xon su aroma indeleble a cocinería exótica, su torrente estrepitoso de dialectos vociferados, su muchedumbre inagotable de abejas humanas yendo y viniendo deprisa. Nací de madrugada, pero en Chinatown los relojes no obedecen reglas y a esa hora empieza el mercado, el tráfico de carretones y los ladridos tristes de los perros en sus jaulas esperando el cuchillo del cocinero."

ISABEL ALLENDE. Retratos en Sepia. 2002

Cronica de Berlin

Walter Benjamin (Berlin 1982 – Port Bou 1940) fue un crítico literario marxista y filósofo judeo-aleman. En 1940, exiliado y perseguido por los nazis, se suicidó en Port Bou.

Crónica de Berlín (fragmento)
Del libro "Escritos Autobiográficos", Walter Benjamin, Alianza. Madrid, 1996

Nunca me he tumbado en la calle en Berlín. He visto el arrebol del crepúsculo y el de la aurora, pero entre medio estaba cobijado. Sólo saben algo de una ciudad que yo no conozca aquellos para quienes la miseria o el vicio la han convertido en un paisaje por el que vagan desde el anochecer hasta el amanecer. Yo siempre he encontrado un alojamiento, si bien algunas veces era uno tardío y además desconocido que no volvía a ocupar y en el que tampoco estaba solo. Cuando a esas horas tan tardías me detenía bajo un portal, mis piernas se habían enredado en las cuerdas de la calle, y no eran precisamente las manos más limpias las que me liberaban.
Los recuerdos, incluso cuando se extienden en detalles, no siempre representan una autobiografía. Y con toda seguridad esto no lo es, ni siquiera en lo referente a los años de Berlín, que son de los que únicamente aquí se trata. Pues la autobiografía tiene que ver con el tiempo, con el transcurso y con aquello que constituye el constante fluir de la vida.El Berlín sensato y ruidoso, la ciudad del trabajo y la metrópoli del tráfago, realmente se ha mostrado no menos sino más bien más llena que algunas otras de muertos en los lugares y en los instantes en que da testimonio de esos muertos, y tal vez el oscuro sentido de estos instantes, de estos lugares, sea más que cualquier otra cosa lo que le da a la infancia eso que la hace tan difícil de comprender y al mismo tiempo tan seductoramente atormentadora como los sueños medio olvidados.

http://www.revistacontratiempo.com.ar/benjamin_berlin.htm
En esta web, hay un apartado que se llama "literatura y ciudad". Os la recomiendo!

Colserolla via la ciutat vella

Aqui tengo un trozo de un ensayo de Koolhaas Me parece importante porque habla de la identidad de las ciudades contemporaneas. Y de que se puede tratar en la ciutat vella, sus espacios, su vida propria, sus ambiantes y su historia sino de la identidad de bcn?

"La ciudad genérica es la ciudad liberada de la cautividad del centro, del corsé de la identidad.
Es la ciudad sin historia. Es suficientemente grande para todo el mundo. Es facil.No necessita mantenimiento.Si se queda demasiado pequena, simplemente se expande. Si se queda vieja, simplemente se autodestruye y se renueva. Es igual de emocionante -o poco emocionante - en todas partes. Es "superficial": al igual que un estudio de Hollywood, puede producir una nueva identidad cada lunes por la manana."

Y de seguir con esta analisis de Barcelona :
" A veces, una ciudad antigua y singular, como Barcelona, al simplificar excessivamente su identidad, se torna Generica. Se vuelve transparente, como un logotipo."
Rem Koolhaas, La ciudad Genérica, Ed. GGMinima, p12 y 14.

Bueno, todo esto es muy bien dicho, pero tiene como una resonancia particular. Quiero hacer referencia a lo que ha pasado por detras del Museu Picasso.

Si es un elemento de identidad en la ciutat vella, pues es El Picasso. Associar la personalidad del artista con el destino de la ciudad del principio del siglo ya es una cosa.
Y eso a pesar que Picasso no era de Barcelona, ha nacido mucho mas en el Sur y ha pasado mayor parte de su vida en Paris o la Costa azul. Solo quedan las Demoiselle d'Avignon que si son de bcn, y al final bastante alejanas de la carrer Montcada...
Elegir la calle mas importante del Borne para implantar el museo en un conjunto bastante exceptional de palacios goticos ya eparece ser una actuacion genérica.
Y luego construir sin cuidado unos bloques de hormigon para hogar a la colleccion si que es falta de respecto urbanistico pero no es lo importante.

El hecho que nadie de nosotros (y yo tampoco) se aventuro a decir lo que pensaba : "este edificio es una mierda", nos ensegna la posicion ambigua que tenemos respecto a la ciudad vella, y que si, tan como estudiantes en arquitectura podemos apreciar las qualidades espaciales de tejidos antiguos como el del Borne, no tenemos nada preciso que criticar de esta actuacion; nada mas que una opinion particular y por mi parte bastante debil.

Si queria ser polemico, diria que es porque la ciudad vella no nos evoca nada mas que un logotipo. En este recorrido, si que Barcelona me ha parecido muy transparente.

Colserolla via la ciutat vella

Aqui tengo un trozo de un ensayo de Koolhaas Me parece importante porque habla de la identidad de las ciudades contemporaneas. Y de que se puede tratar en la ciutat vella, sus espacios, su vida propria, sus ambiantes y su historia sino de la identidad de bcn?

"La ciudad genérica es la ciudad liberada de la cautividad del centro, del corsé de la identidad.
Es la ciudad sin historia. Es suficientemente grande para todo el mundo. Es facil.No necessita mantenimiento.Si se queda demasiado pequena, simplemente se expande. Si se queda vieja, simplemente se autodestruye y se renueva. Es igual de emocionante -o poco emocionante - en todas partes. Es "superficial": al igual que un estudio de Hollywood, puede producir una nueva identidad cada lunes por la manana."

Y de seguir con esta analisis de Barcelona :
" A veces, una ciudad antigua y singular, como Barcelona, al simplificar excessivamente su identidad, se torna Generica. Se vuelve transparente, como un logotipo."
Rem Koolhaas, La ciudad Genérica, Ed. GGMinima, p12 y 14.

Bueno, todo esto es muy bien dicho, pero tiene como una resonancia particular. Quiero hacer referencia a lo que ha pasado por detras del Museu Picasso.

Si es un elemento de identidad en la ciutat vella, pues es El Picasso. Associar la personalidad del artista con el destino de la ciudad del principio del siglo ya es una cosa.
Y eso a pesar que Picasso no era de Barcelona, ha nacido mucho mas en el Sur y ha pasado mayor parte de su vida en Paris o la Costa azul. Solo quedan las Demoiselle d'Avignon que si son de bcn, y al final bastante alejanas de la carrer Montcada...
Elegir la calle mas importante del Borne para implantar el museo en un conjunto bastante exceptional de palacios goticos ya eparece ser una actuacion genérica.
Y luego construir sin cuidado unos bloques de hormigon para hogar a la colleccion si que es falta de respecto urbanistico pero no es lo importante.

El hecho que nadie de nosotros (y yo tampoco) se aventuro a decir lo que pensaba : "este edificio es una mierda", nos ensegna la posicion ambigua que tenemos respecto a la ciudad vella, y que si, tan como estudiantes en arquitectura podemos apreciar las qualidades espaciales de tejidos antiguos como el del Borne, no tenemos nada preciso que criticar de esta actuacion; nada mas que una opinion particular y por mi parte bastante debil.

Si queria ser polemico, diria que es porque la ciudad vella no nos evoca nada mas que un logotipo. En este recorrido, si que Barcelona me ha parecido muy transparente.

Casc antic

La mayoría de días recorro el casco antiguo siguiendo las mismas calles: de casa al metro, al súper, a la farmacia, al COAC... Son recorridos que me pasan desapercibidos debido a su cotidianidad. En cambio, la mayoría de gente queda en el centro para pasar sus ratos libres. Es cuando todos, los que vivimos y los que no en el barrio, podemos pasear tranquilamente descubriendo siempre nuevos rincones que le dan tanto encanto a este casco. Es una ciudad en constante evolución que intenta mantenerse al día debido a su condición de ciudad cosmopolita. Así podemos percibir los grandes contrastes entre unas calles u otras: Existen una infinidad de pequeñas calles muy cerradas, con poca luz, algunas aun huelen mal… y de repente llegas a la plaza del Macba, a la rambla del Raval, al paseo del Borne… zonas donde ya ha llegado el cambio que tanto conviene a la ciudad. Se está puliendo constantemente su imagen, por lo que si volviésemos en cinco años, seguiríamos sorprendiéndonos al conocer nuevos rincones, edificios, plazas… Eso si, teniendo en cuenta que seguro, seguirán existiendo zonas como el forat de la vergonya o cualquier callecita abandonada que continuaran en las mismas condiciones que hoy.

Caminar "Ciutat Vella"

El paseo empezó aclarando que esta “almendra” tan bella, de vieja tiene poco. Hay ejemplos evidentes de modernidad y saneamiento del barrio (un tanto especulativo), que nos situan en lo más "cool" de la capital del turismo y la modernidad. Pero, paseando por ahí sin embargo, uno puede identificar todavia sus orígenes romanos, su esplendor como ciudad gótica comerciante y con puerto, la llegada de la industrialización y el tren, los agujeros que dejó la guerra y el espíritu de barrio que se debió de sentir durante el siglo XX.Yo tuve la sensación de estar dando un paseo por la historia del país: Las amputaciones sufridas, la ciudadela por ejemplo, que derribó parte de la ciudad e impidió su crecimiento para controlar las revueltas de los ciudadanos en contra de la monarquía borbónica de Felipe V; la construcción de la vía Layetana, prolongación del ensanche que derribó parte del barrio, imponiendo el crecimiento que supuso la industrialización; o la plaza de la catedral como herida de guerra y la reconstrucción en la posguerra y la transición, de las casas que le dan fachada; dan una perspectiva histórica que me parece estar bastante bien tratada. Pero agujeros urbanísticos como "el forat de la vergonya" con disputas vecinales, intereses del ayuntamiento, mooving, especulación... nos enseñan el cáncer que supone la especulación del suelo para la sociedad actual